Sommaire
b)Le numéro 34
Admettons que le personnage soit un cube sur les facettes duquel il y aurait Edmond Dantès, le numéro 34… Cette fois c'est le numéro 34 qui est face à la lumière: "Cet horrible hôtel garni se composait de cinquante chambres; leurs habitants furent appelés du numéro de la chambre qu'ils occupaient et le malheureux jeune homme cessa de s'appeler de son prénom d'Edmond ou de son nom de Dantès , il s'appela le n°34."
Cette appellation, ce numéro est un effet de réel. En prison - comme dans un hôtel , un hôpital - le nom devient inutile car les chambres sont numérotées et métonymiquement le contenant peut désigner le contenu. Voilà comment le discours anéantit Dantès.
Avec cet emprisonnement, avec ce glissement d'Edmond Dantès au numéro 34, nous assistons à un retard , à une suspension de la solution des énigmes: Dantès sera-t-il capitaine, épousera-t-il Mercédès? Une alternative s'ouvre: va-t-il sortir de prison ou va-t-il y rester?
Après avoir réduit le personnage à néant , le discours va le refaire en prison . Symboliquement , cette prison serait comme une mère qui porterait dans son ventre notre personnage. Cette mère qui fait défaut au personnage, la voici par la voie du symbole. L'abbé Faria , dont le numéro 34 a fait connaissance , peut aussi symboliquement fonctionner comme le substitut du père . La façon dont le discours introduit l'abbé dans la chambre du numéro 34, appuie cette lecture symbolique du personnage:
"- Mon Dieu! Ayez pitié de moi et ne me laissez pas mourir dans le désespoir!"
"- Qui parle de dieu et de désespoir en même temps ? articula une voix qui semblait venir de dessous terre."
Cette voix est celle de l'abbé Faria.
Edmond Dantès dans le ventre de sa mère va pouvoir se recréer. Au cours de cette re-création (ou récréation, en effet, toute la séquence prison constitue un retard de la solution des énigmes) qui durera 14 ans, Faria éclairera le malheur de Dantès ; il lui donnera une immense éducation. Auprès de Faria, le personnage acquerra aussi "une politesse élégante et des façons aristocratiques". Nous n'anticipons pas en disant que le discours jette déjà les bases du comte de Monte-Cristo. Faria assume une fonction organisatrice, pour reprendre un mot de Barthes.
L'auteur donne un coup de pouce à l'action du roman par ce personnage. En effet, l'emprisonnement freine une forme du discours . Faria explique à Dantès ce qui lui arrive, l'éduque, lui révèle le plan d'un trésor : "De peur que la lettre ne fût un jour égarée ou perdue, il avait forcé Dantès de l'apprendre par cœur . En fait, de la même façon que Dantès doit être marin, le plan doit être appris, car l'évasion ne saurait avoir lieu si le personnage n'était pas marin et le papier serait abîmé par l'eau: le discours a situé la prison sur une île.
Maintenant notre personnage est à terme .Le cri du "nouveau-né" déchire la nuit. Le personnage sort de la mère vers la mer. Celle-ci voudrait le garder à son tour ( un boulet de 36 est attaché au pied du numéro 34).
Le personnage est là. Comment va-t-on l'appeler?